1. В чем причина различного заключения двух повестей о Хоме Бруте и Кузнеце Вакуле? 2. Есть ли случайность в том
2. Есть ли случайность в том, что писатель обращается к образу церкви в финале двух повестей? Как описаны церкви в «Ночь перед Рождеством» и «Вий»?
3. Почему в финале повести «Вий» утверждается, что никто больше не сможет найти дорогу к церкви?
Оба произведения, «Ночь перед Рождеством» и «Вий», были написаны Николаем Гоголем, но имеют разные заключения, отражающие разные темы и идеи.
Повесть «Ночь перед Рождеством» заключается сценой молитвы и таинственного превращения Хомы Брута в ангела, который, несмотря на свою грубость и злость, обращается к Богу с искренней мольбой. Это позволяет читателю видеть Хому Брута в новом свете и понимать его преображения.
С другой стороны, повесть «Вий» заключается в страшной сцене, где Кузнец Вакула встречается с дьяволом и погибает в бессильных муках. Заключение подчеркивает непомерную гордость и жадность Кузнеца, которые привели его к его гибели. Это подчеркивает нравственное предостережение и показывает, что зло не останется безнаказанным.
Итак, различное заключение обусловлено разными темами и идеями, которые Гоголь хотел передать в своих произведениях.
2. Образ церкви в «Ночь перед Рождеством» и «Вий»
В обоих повестях писатель обращается к образу церкви в финале, но описания церквей имеют разные нюансы.
В «Ночи перед Рождеством» описание церкви усиливает чувство мистики и особенности вечера перед Рождеством. Церковь описывается как «взмыленная кверху ветвистая еть» и «слепленное коробом из белого сусла явление». Это создает ощущение святости и таинственности.
В «Вии» церковь описывается как «колодец» и «нелепый кувшин». Описание церкви отражает гротескную искаженность и зловещую атмосферу, которая присутствует в повести в целом.
Таким образом, образ церкви в финале обоих повестей помогает создать соответствующую атмосферу и подчеркнуть темы и идеи, заложенные в произведениях Гоголя.
3. Почему в финале повести «Вий» утверждается, что никто больше не сможет найти дорогу к церкви?
В финале повести «Вий» говорится, что никто больше не сможет найти дорогу к церкви для службы. Это имеет символическое значение и связано с центральной темой повести — силой зла и его победой над добром.
Церковь в «Вии» является священным местом, которое дает защиту от дьявольских сил. Кузнец Вакула, пытаясь найти дорогу к церкви, совершает много преступлений и проходит через множество испытаний. Но в конечном счете он терпит поражение и гибель, так как его собственные пороки и грехи превалируют над его добрыми намерениями.
Таким образом, утверждение, что никто больше не сможет найти дорогу к церкви, подчеркивает непобедимую силу зла и недоступность святого противопоставляется грешникам, которые не исправляются и не ищут истины этой дороги.